Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η Ελένη του Ευριπίδη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Η Ελένη του Ευριπίδη. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 19 Μαρτίου 2020

Η Ελένη με το βλέμμα του καλλιτέχνη...

Ου νέμεσις τοιήδ' αμφί γυναικί Τρώας και εϋκνήμιδας Αχαιούς χρόνον πολύν άλγεα πάσχειν: αινώς αθανάτησι θεής εις ώπα έοικεν
                                                                                                                                              Ιλιάδα (Γ, 156 - 8 ) 
 που σημαίνει:
 Χαλάλι, τόσοι παιδεμοί για μια τέτοια γυναίκα, στους Τρώες και στους Αχαιούς με τις καλές κνημίδες. Με τις αθάνατες θεές φρικτά μοιάζει στην όψη.
Αυτή είναι όλη, η μόνη και η όλη περιγραφή της Ελένης  που γίνεται  από τον Όμηρο.
Κατά τον καθηγητή Δ. Λιαντίνη,  αυτή είναι η επίνοια και η εφεύρεση του Ομήρου: την άφησε την Ελένη να την πλάσει ο καθένας μας όπως θέλει, κι όσο μπορεί κι όπου μπορεί και φτάνει με τη φαντασία του.
Εργασία για τις ομάδες:  Η Ελένη αποτέλεσε στο πέρασμα των αιώνων σημείο αναφοράς για πολλούς καλλιτέχνες. Πολλοί ζωγράφοι εμπνεύστηκαν από την "'άδηλη' μορφή της και την έπλασαν με τη φαντασία τους, αποτυπώνοντας τη μορφή της σε πίνακες ζωγραφικής. 
Παρατηρείστε τους πίνακες και  προσπαθήστε στα πλαίσια των ομάδων σας να ερμηνεύσετε τον τρόπο με τον οποίο την έπλασε ο καθένας τους, βασισμένοι στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που της αποδίδει ο κάθε καλλιτέχνης. Τα κείμενά σας θα αναρτηθούν στο ιστολόγιο:

Η ωραία Ελένη, πίνακας των Φρίντριχ και Γιοχάνες  Ρϊπενχάουζεν
     Rosetti-Helen of Troy, 1863
 
  Frederick Sandys - Helen of Troy

  1898 Evelyn de Morgan
Gaston Bussiere (1862-1929)



Η Jacqueline de Romilly (Ζακλίν ντε Ρομιγί), Γαλλίδα κλασική φιλόλογος και ελληνίστρια για την αντίθεση φαίνεσθαι και είναι στην Ελένη του Ευριπίδη

Η αντίθεση είναι vs φαίνεσθαι στη δομή της τραγωδίας «Η ίδια η αρχή που συνίσταται στην αντιπαράθεση φαινομενικού και πραγματικότητας, είναι ουσιώδες μέρος της σκέψης του Ευριπίδη… Συνηθίζει να τονίζει την αντίθεση μεταξύ αυτού που φαίνεται και αυτού που είναι, μεταξύ των πραγματικών φίλων και αυτών που διατείνονται ότι είναι φίλοι, μεταξύ της «ετικέτας» που δίνεται στους ανθρώπους –απλές «λέξεις» και της πραγματικής τους φύσης. Ψευδαίσθηση και πραγματικότητα, φύση και απλή σύμβαση, αυτά τα ζεύγη ‘όρων αγαπητών στους σοφιστές, επανέρχονται συνεχώς στο έργο του…. Ξαναβρίσκουμε αυτή την αντίθεση στην ίδια τη δομή των τραγωδιών. Έτσι, στην Ελένη ο Ευριπίδης επέλεξε να δομήσει μια ολόκληρη τραγωδία πάνω σε μια κατάσταση διαστρεβλωμένη ήδη από την αρχή: ο τρωικός πόλεμος θα γινόταν όχι πια εξαιτίας της Ελένης αλλά εξαιτίας ενός ειδώλου της Ελένης, φανταστικού και παραπλανητικού. Ένα καθαρό φαίνεσθαι προσχεδιασμένο απ΄ τους θεούς»Η αντίθεση είναι vs φαίνεσθαι – πνευματικό και ιστορικό πλαίσιο«Ανάμεσα στα ψέματα και στις παρεξηγήσεις, ποτέ ο ψευδής χαρακτήρας των φαινομένων δεν έχει καταλάβει παρόμοιο χαρακτήρα σε ένα έργο, όσο στην Ελένη. Ωστόσο πολλοί λόγοι εξηγούν αυτή τη σημασία:Από φιλοσοφική άποψη, υπάρχει εδώ μια άλλη όψη της σοφιστικής επίδρασης. Γνωρίζουμε ότι ο Πρωταγόρας δεν πίστευε πως ο άνθρωπος μπορεί ποτέ να υπερβεί το πεδίο των υποκειμενικών εντυπώσεων: κατά την αντίληψή του, τα πράγματα είναι για τον καθένα αυτά που του φαίνονται πως είναι. Χωρίς να φτάσουμε ως εκεί, οι σοφιστές γενικά αγαπούσαν να διακρίνουν την εμφάνιση της πραγματικότητας και το όνομα ή τη συμφωνία, με τα πραγματικά δεδομένα που προέρχονται από τη φύση.Ο Ευριπίδης λοιπόν, τους ακολούθησε στο δράμα αυτό. Ενίσταται για το ρόλο της γνώμης (δόξας), τη δυσκολία της γνώσης, τις πλαστές δοξασίες και τις ψευδείς παραδόσεις. Προτίμησε, επίσης να θέσει επί σκηνής τις παρεξηγήσεις, αιτίες των δεινών για τα ανθρώπινα πράγματα.Επιπρόσθετα, στον τομέα της πράξης, ο πόλεμος υπήρξε γι΄αυτόν κατεξοχήν ο χώρος του ψεύδους. Και η καθολική απογοήτευσή του φαίνεται να αυξάνεται βαθμιαία καθώς αυξάνονται τα δεινά και οι απάτες που αυτός ο πόλεμος είχε ως αποτέλεσμα. Τότε λοιπόν, σιγά σιγά, φαίνεται ότι έπαψε να αναζητεί ένα νόημα στον κόσμο-και πρώτα απ΄όλα στον ίδιο τον πόλεμο»

ΕΡΓΑΣΙΑ:
Με ποιους τρόπους αντιλαμβάνεται και βιώνει ο καθένας σας τη σύγκρουση ανάμεσα στο είναι και το φαίνεσθαι στη σύγχρονη πραγματικότητα που μας περιβάλλει; Προσπαθήστε να συνθέσετε τις απόψεις σας σε γραπτά κείμενα στο word στα πλαίσια των ομάδων σας. Οι εργασίες των ομάδων θα αναρτηθούν στο blog. 

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: ΠΡΟΛΟΓΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ

Προλογίζοντας την Ελένη του Ευριπίδη...

Τα φύλλα εργασίας του σεναρίου που δουλέψαμε:

 
ΟΜΑΔΑ Α


1.     Επισκεφτείτε την ηλεκτρονική διεύθυνση  http://users.sch.gr/ipap/Ellinikos%20Politismos/Yliko/OMHROSILIADA/Iliada/Iliada07.htm
 Μελετήστε τους στίχους 125-190. Πώς περιγράφουν την Ελένη οι σεβάσμιοι γέροντες ακόλουθοι του Πρίαμου; Πώς μιλά ο βασιλιάς Πρίαμος στην Ελένη και ποια είναι η άποψη του Ομήρου για την ομορφιά της όπως διατυπώνεται από το στόμα του Πρίαμου;

2.     Επισκεφτείτε την ηλεκτρονική διεύθυνση 

http://tomanavaki.blogspot.gr/2011/02/1912-1922.html και μελετήστε το ποίημα "Οι Ελεγείες του Ντουίνο 1912-1922" του Ράινερ Μαρία Ρίλκε και τη σελίδα http://antikleidi.com/2013/04/07/elen και μελετήστε την άποψη του καθηγητή Δ.  Λιαντίνη για την ομορφιά.

-        Πώς ερμηνεύει ο Λιαντίνης την επιλογή του Ομήρου να μιλήσει μόνο σε έναν στίχο για την εμφάνιση της Ελένης;

3.     Στην ηλεκτρονική διεύθυνση  http://tomanavaki.blogspot.gr/2011/02/1912-1922.html παρατηρείστε τους πίνακες για την ωραία Ελένη και αναζητήστε κι άλλους με τη μηχανή αναζήτησης  https://www.google.gr/?gws_rd=cr&ei=P4-DUtKUF6PI4AShjIHADg

-        Παρατηρείστε τους πίνακες και  προσπαθήστε να ερμηνεύσετε τον τρόπο με τον οποίο την έπλασε  ο κάθε καλλιτέχνης, βασισμένοι στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που της αποδίδει καθένας. Τα κείμενά σας θα αναρτηθούν στο ιστολόγιο «λέξεις ανάποδα» http://lexeisanapoda.blogspot.gr/. Τέλος θα σχολιάσετε στο ιστολόγιο της τάξης τις εργασίες των άλλων ομάδων μετά την ανάρτησή τους.

ΟΜΑΔΑ Β

1.     Στην Πύλη για την ελληνική γλώσσα και στο λεξικό της ν.ε http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/search.html?lq=%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1&dq αναζητήστε τον όρο παλινωδία και κατόπιν επιλέξτε Αποστολή και στα σώματα κειμένων.
-        Τι σημαίνει ο όρος παλινωδία και με ποιες σημασίες χρησιμοποιείται σήμερα;

2.     ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ→ΜΕΛΕΤΕΣ →ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ→ΑΡΧΑΪΚΗ ΛΥΡΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ→ΕΠΙΛΕΞΤΕ «ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ» →ΣΤΗΣΙΧΟΡΟΣ→ ΟΥΚ ΕΣΤ' ΕΤΥΜΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣΤΕ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ ΣΤΗΣΙΧΟΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΝΗ.

Και στη σελίδα  http://www.youtube.com/watch?v=lYVLC99hdzE παρακολουθήστε τη διάλεξη του καθηγητή Δ. Λιαντίνη για την Ελένη του Στησίχορου.

-        Γιατί το ποίημα του Στησίχορου ονομάστηκε παλινωδία;
-        Ποια είναι η άποψη του Λιαντίνη για την παλινωδία του Στησίχορου;

3.  Στην ιστοσελίδα του ψηφιακού σχολείου  http://digitalschool.minedu.gov.gr/  βρείτε το βιβλίο Ελένη του Ευριπίδη και διαβάστε τους στίχους 83-191 του προλόγου. Πώς παρουσιάζει την Ελένη ο Ευριπίδης;      
Στην ιστοσελίδα της Πύλης για την ελληνική γλώσσα http://www.greek-language.gr πηγαίνετε στην ετικέτα νεοελληνική Λογοτεχνία→Εργαλεία →ΣΠΛ: ποιητικό έργο Γ. Σεφέρη και πληκτρολογήστε στο πεδίο Αναζήτηση τη λ. Ελένη. Κατόπιν μελετήστε τα 2 ποιήματά του στα οποία αναφέρεται στην Ελένη και κυρίως σε εκείνο με τον ομώνυμο τίτλο.

- Πώς παρουσιάζει ο Σεφέρης την Ελένη σε σύγκριση με τον Ευριπίδη; Ποιο είναι το νήμα (το θέμα) που δένει τα δύο ποιήματα του ποιητή κατά τη γνώμη σας;

-        Στη συνέχεια πληκτρολογήστε το λήμμα Ευριπίδης και μελετήστε το ομώνυμο ποίημά του και τέλος μελετήστε τη βιογραφία του Σεφέρη από τη σελ. του Εθνικού Κέντρου βιβλίου http://www.ekebi.gr/frontoffice/portal.asp?cpage=NODE&cnode=461&t=365
-        Τι ήταν αυτό που κατά τη γνώμη σας γοήτευσε τον Σεφέρη από την  Ελένη του Ευριπίδη; 
 Να συνθέσετε έναν διάλογο ανάμεσα στον Στησίχορο, τον Ευριπίδη, τον Σεφέρη και το Λιαντίνη με θέμα την Ελένη και την ομορφιά. Η εργασία σας θα ανέβει στο blog “λέξεις ανάποδα” http://lexeisanapoda.blogspot.gr. Τέλος θα σχολιάσετε στο ιστολόγιο της τάξης τις εργασίες των άλλων ομάδων μετά την ανάρτησή τους.

ΟΜΑΔΑ Γ

1.     Στην ηλεκτρονική διεύθυνση         http://www.tovima.gr/relatedarticles/article/?aid=112926    μελετήστε τη συνέντευξη του σκηνοθέτη Σπύρου Ευαγγελάτου και της ηθοποιού Λήδας Τασοπούλου με τίτλο Η «Ελένη» του είναι και του φαίνεσθαι. Πώς αντιλαμβάνονται οι καλλιτέχνες την παραπάνω αντίθεση και με ποιο τρόπο παρεμβαίνουν σκηνοθετικά και ερμηνευτικά για να την αναδείξουν; Πώς θα σκηνοθετούσατε εσείς τη σκηνή του προλόγου για να τονίσετε τη σύγκρουση είναι και φαίνεσθαι;

2.     Στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://lexeisanapoda.blogspot.gr/2013/11/jacqueline-de-romilly.html (το ιστολόγιο της τάξης μας) μελετήστε τις απόψεις της  Jacqueline de Romilly για το φαίνεσθαι και το είναι στην Ελένη του Ευριπίδη και στη διεύθυνση   http://dschool.edu.gr/ αναζητείστε στα διαδραστικά σχολικά βιβλία το διδακτικό εγχειρίδιο Ελένη του Ευριπίδη και επιλέξτε την Εισαγωγή για να μελετήσετε το ιστορικό πλαίσιο και το πνευματικό περιβάλλον της εποχής του Ευριπίδη

- Με ποιο τρόπο η εποχή που ζει ο Ευριπίδης και η πραγματικότητα που τον περιβάλλει σχετίζονται με το είναι και το φαίνεσθαι στην τραγωδία του;

3. Στις σελίδες   http://www.pentapostagma.gr/2010/07/blog-post_3716.html  και http://psychologein.dagorastos.net/2009/07/11/narcissism/   μελετήστε τα άρθρα για τη διαφορά είναι – φαίνεσθαι από τη σκοπιά της εκκλησίας και της ψυχολογίας αντίστοιχα.

- Πώς αντιλαμβάνεται και βιώνει ο καθένας από σας τη σύγκρουση ανάμεσα στο είναι και το φαίνεσθαι στη σύγχρονη πραγματικότητα που μας περιβάλλει;
Προσπαθήστε να συνθέσετε τις απόψεις σας σε γραπτό κείμενα στο word. Η εργασία θα αναρτηθεί στο blog της τάξης μας. 
-          Να δημιουργήστε μια παρουσίαση (power point) ή ένα βίντεο στο movie maker  με εικόνες της σύγχρονης εποχής που θα αναζητήσετε μέσω της μηχανής αναζήτησης google, όπου θα αποτυπώνεται η σύγκρουση φαίνεσθαι και είναι στη σύγχρονη πραγματικότητα. Η παρουσίαση θα αναρτηθεί στο ιστολόγιό μας «λέξεις ανάποδα». Τέλος θα σχολιάσετε στο ιστολόγιο της τάξης τις εργασίες των άλλων ομάδων μετά την ανάρτησή τους.

ΟΜΑΔΑ Δ

1.     Στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://dschool.edu.gr/ , αναζητείστε στα διδακτικά αντικείμενα τον πρόλογο από κάποια διηγήματα στα κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας της τάξης σας.

2.      Παρακολουθήστε στο βίντεο http://www.youtube.com/watch?v=Fcwi2YSUmE8&list=PL9A66C9B202FDB7AA τον πρόλογο από τη Εκάβη του Ευριπίδη, παράσταση που ανέβηκε το 1994 από το Εθνικό θέατρο, και στη διεύθυνση http://www.youtube.com/watch?v=IUjzEIv83UM τον πρόλογο από την παράσταση Καραγκιόζη «το Φάντασμα του Σεραγίου».  Αναζητήστε μόνοι σας στο youtube τον πρόλογο από ένα σύγχρονο θεατρικό έργο ή μια παιδική παράσταση που μπορεί και να έχετε παρακολουθήσει στο παρελθόν.

-        Αφού μελετήσετε τους παραπάνω προλόγους να διερευνήσετε τη λειτουργία τους: σε τι βοηθά τον αναγνώστη-θεατή ο πρόλογος; Ποιες πληροφορίες του παρέχει; Τι θα συνέβαινε αν απουσίαζε ο πρόλογος απ’ τη δομή των παραπάνω έργων; Κρατήστε σημειώσεις σε ένα έγγραφο στο word.

3. Στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://lexeisanapoda.blogspot.gr   (το ιστολόγιο της τάξης μας) στην ετικέτα Ελένη του Ευριπίδη μελετήστε   την άποψη του Σακαλή για τη λειτουργία του 2ου μέρους του προλόγου στην Ελένη.

- Στη σελίδα  http://dschool.edu.gr αναζητήστε στα διδακτικά αντικείμενα το σχολικό εγχειρίδιο Ελένη του Ευριπίδη και μελετήστε το β΄μέρος του  προλόγου.

-         Ποιες πληροφορίες δίνει ο Τεύκρος στην Ελένη; Οι πληροφορίες αυτές με ποιο τρόπο επηρεάζουν την ψυχοσυναισθηματική κατάσταση της ηρωίδας; Ποια συνέχεια θα δίνατε εσείς στην εξέλιξη της υπόθεσης, αν σας ζητούσε ο Ευριπίδης τη βοήθειά σας, ώστε να ξεπεραστούν τα τυχόν αδιέξοδα στην εξέλιξη της δράσης;

-        Να συντάξετε ένα άρθρο στο word, με θέμα το ρόλο του προλόγου στην τραγωδία, τις ιδιαιτερότητες του προλόγου στην Ελένη του Ευριπίδη, αλλά και τη συνέχεια που θα δίνατε εσείς στην υπόθεση, μετά τον πρόλογο, αν υποθέσετε πως βοηθάτε τον Ευριπίδη στη δημιουργία του έργου. Η εργασία σας θα δημοσιευτεί στο ιστολόγιο της τάξης μας. Τέλος θα σχολιάσετε στο ιστολόγιο της τάξης τις εργασίες των άλλων ομάδων μετά την ανάρτησή τους
Δημιουργός: Καλοφύρη Άρτεμις

Τρίτη 25 Ιουνίου 2019

Ευριπίδη Ελένη: Project - Μια ιστορία εμπνευσμένη από την τραγωδία

Στα μέσα του 20ου αιώνα, μια νύχτα του χειμώνα, μια νεαρή όμορφη ξανθιά κοπέλα βρίσκεται κλειδωμένη στο δωμάτιό της σ' ένα απομακρυσμένο χωριό της Ηπείρου. Ξαπλωμένη στο κρεβάτι της, γράφει στο ημερολόγιό της…

Ήπειρος, Ιανουάριος 1960
‘‘ Αγαπημένο μου ημερολόγιο,

   Τους τελευταίους μήνες έχω περάσει πολύ δύσκολα και νιώθω μεγάλη ανάγκη να τα πω σε κάποιον, γι’ αυτό αποφάσισα να σου γράψω. Αυτή τη στιγμή είμαι κλεισμένη στο δωμάτιό μου στο χωριό, μακριά από όλους και απ’ όλα γιατί φοβάμαι ότι αν βγω θα με βρει ο Γιώργος. Αλλά ας το πάρουμε από την αρχή…

   Μέχρι πριν λίγους μήνες, ζούσα στην Αθήνα μαζί με τους γονείς μου και ήμουν τρελά ερωτευμένη με τον Μενέλαο. Ο Μενέλαος ήταν πολύ όμορφος. Ήταν ψηλός, μελαχρινός, γεροδεμένος… Αγαπιόμασταν πάρα πολύ και νιώθαμε ότι είμαστε φτιαγμένοι ο ένας για τον άλλο. Όμως κάποτε όλα τελείωσαν για εμάς…

   Όλα συνέβησαν μια μέρα που, ενώ βρισκόμουν στο δωμάτιό μου και σκεφτόμουν τον Μενέλαο, μπήκε μέσα η μητέρα μου και μου ανακοίνωσε ότι σε λίγη ώρα η θεία μου η Μαρίκα, η μεγάλη της αδερφή, θα ερχόταν να μας επισκεφθεί. Δε θα ήταν όμως μόνη της. Μαζί θα έφερνε και έναν νεαρό να μου γνωρίσει για να τον παντρευτώ. Εγώ αρνήθηκα, δεν ήθελα να το κάνω αυτό, γιατί η καρδιά ανήκε μόνο στον Μενέλαο. Αλλά η μητέρα μου με παρακάλεσε έστω να βγω να τον γνωρίσω και, ύστερα από πολλή ώρα, δέχτηκα.

   Η στιγμή που θα συναντούσα τον Άρη έφτασε. Από την πρώτη στιγμή που τον είδα κατάλαβα ότι αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν για μένα. Δεν είχε καμία σχέση με τον Μενέλαο. Ήταν άσχημος και κοντός, αλλά η μητέρα μου έσπευσε να μου υπενθυμίσει ότι η εξωτερική εμφάνιση δεν παίζει σημαντικό ρόλο, γιατί ο χαρακτήρας του ανθρώπου είναι που μετράει. Όμως ούτε ο χαρακτήρας ήταν το δυνατό του σημείο. Όταν τον γνωρίσαμε και μάθαμε περισσότερα πράγματα γι’ αυτόν μέχρι και οι γονείς μου άρχισαν να έχουν αμφιβολίες. Ήταν εξαιρετικά αγενής, οκνηρός, όλη μέρα καθόταν χωρίς να κάνει τίποτα και τα περίμενε όλα από τους γονείς του. 

   Ήρθε η ώρα ο Άρης να φύγει. Αφότου έφυγε, οι γονείς μου μού τόνισαν πως δεν ήθελαν να τον παντρευτώ. Ένιωσα πολύ χαρούμενη που δε θα αναγκαζόμουν να εγκαταλείψω τον Μενέλαο για κάποιον που δεν αγαπούσα. Εκείνη την ώρα, όμως, δε θα μπορούσα με τίποτα να φανταστώ εκείνο το απρόσμενο γεγονός που θα συνέβαινε την επόμενη νύχτα και θα οδηγούσε τους γονείς μου να πάρουν την απόφαση να με στείλουν εδώ στο χωριό, στον οικογενειακό φίλο των γονιών μου, τον κύριο Δημήτρη, να με προσέχει.

   Το επόμενο βράδυ, λοιπόν, οι γονείς μου πήγαν να επισκεφθούν μια ξαδέρφη του πατέρα μου, η οποία ήταν άρρωστη. Εγώ ήμουν μόνη στο σπίτι και έπλενα τα πιάτα όταν, ξαφνικά, άκουσα έναν περίεργο θόρυβο σαν κάποιος να προσπαθούσε να ανοίξει την πόρτα. Πλησίασα το παράθυρο που βρισκόταν δίπλα στην πόρτα και κοίταξα προσεχτικά να δω τι συμβαίνει. Αυτό που είδα με εξέπληξε. Ήταν ο Άρης, που προσπαθούσε να μπει στο σπίτι. Φοβήθηκα, δεν ήξερα τι να κάνω. Τότε αυτός φώναξε: «Ελένη, είσαι μέσα; Άνοιξέ μου σε παρακαλώ». Χωρίς να το σκεφτώ λογικά, πλησίασα και του άνοιξα την πόρτα. Εκείνος με άρπαξε αμέσως κοντά του και μου είπε: «Είδα τους γονείς σου να φεύγουν και ήρθα να σε πάρω. Θέλω να γίνεις γυναίκα μου!». Σάστισα, δεν ήξερα τι να πω και τι να κάνω. Δεν ήθελα με τίποτα να φύγω μαζί του. Ευτυχώς για μένα, οι γονείς μου γύρισαν νωρίτερα και τον έδιωξαν. Μετά απ’ αυτό, αποφάσισαν να με στείλουν εδώ στο χωριό για να με προστατεύει ο κύριος Δημήτρης. Δυστυχώς, όμως, τα βάσανα για μένα δεν έχουν τελειωμό.

   Μετά από λίγο καιρό, για κακή μου τύχη, ο κύριος Δημήτρης πέθανε ξαφνικά και εγώ έμεινα στο σπίτι μόνη με τον γιο του, τον Γιώργο, και την κόρη του, τη Μαρία. Η Μαρία έχει την ίδια ηλικία με μένα, είμαστε πολύ καλές φίλες, με στηρίζει και με βοηθάει πάντα. Ο Γιώργος, από την άλλη, είναι μεγαλύτερος από μένα και από τότε που πέθανε ο πατέρας του επιμένει να μου λέει κάθε μέρα να τον παντρευτώ. Γι’ αυτό το λόγο, κάθομαι ώρες ολόκληρες κλειδωμένη στο δωμάτιό μου, αφού αυτός είναι ο μόνος τρόπος να τον αποφύγω. Κάθε μέρα εύχομαι να είναι η τελευταία που βρίσκομαι εδώ, που τα περνάω όλα αυτά. Εύχομαι να έρθουν οι γονείς μου, έστω να με δουν, να τους πω τι συμβαίνει και να με πάρουν από εδώ.’’

Ένας μήνας μετά στην Αθήνα

   Οι γονείς της Ελένης, καθώς περπατούσαν προς το σπίτι τους, είδαν από μακριά τον Μενέλαο με μια κοπέλα, την οποία όμως δεν μπορούσαν να δουν καλά. Πήγαν πιο κοντά και αυτό που είδαν τους άφησε άφωνους. Η κοπέλα που ήταν μαζί με το Μενέλαο ήταν η Ελένη. Έφυγαν πριν προλάβει να τους δει κανένας από τους δύο και πήγαν γρήγορα σπίτι, νευριασμένοι που η Ελένη το είχε σκάσει από το χωριό. Ή μήπως δεν το είχε σκάσει;

   Οι γονείς της Ελένης ήταν πολύ συγχυσμένοι. Μετά από πολύ σκέψη, αποφάσισαν να πάνε στο χωριό για να μάθουν τι είχε συμβεί. Το επόμενο πρωί αναχώρησαν για το χωριό νευριασμένοι με την Ελένη αλλά και ταυτόχρονα μπερδεμένοι, αφού δεν ήταν σίγουροι για το βρισκόταν πραγματικά η κόρη τους. Μετά από πολλές ώρες, έφτασαν έξω από το σπίτι που κάποτε ζούσε ο κύριος Δημήτρης, αλλά αυτό που αντίκρισαν τους μπέρδεψε ακόμη περισσότερο. Η Ελένη ήταν εκεί μαζί με την Μαρία…

   Στην αρχή σκέφτηκαν να πάνε να της μιλήσουν αλλά ύστερα το μετάνιωσαν. Αποφάσισαν να γυρίσουν και να προσπαθήσουν να βρουν μόνοι τους τι είχε συμβεί. Μέχρι και την ώρα που έφτασαν στην Αθήνα μόνο ένα σενάριο θεωρούσαν πιθανό. Μόλις μπήκε στο σπίτι, η γυναίκα ρώτησε τον άντρα: «Λες όλα αυτό να έχει σχέση με αυτό που συνέβη πριν από 20 χρόνια;»

Λίγες ημέρες μετά…

   Η Ελένη καθόταν μαζί με τη Μαρία στην αυλή του σπιτιού, απολαμβάνοντας τις λίγες ώρες ελευθερίας που τις έμεναν μέχρι να γυρίσει πίσω ο Γιώργος, ο οποίος είχε πάει τα πρόβατα να βοσκήσουν. Ξαφνικά είδε μπροστά της τον πολυαγαπημένο της Μενέλαο. Εκείνη τη στιγμή ένιωσε ότι ήταν η πιο ευτυχισμένη γυναίκα του κόσμου. Πίστεψε ότι ο Μενέλαος ανακάλυψε που βρισκόταν και ήρθε να την πάρει. Όμως αυτός δεν ήταν μόνος του αλλά με μια κοπέλα. Όταν την είδε, έπεσε από τα σύννεφα. Η κοπέλα αυτή ήταν ίδια με την Ελένη. 

   Έτρεξε αμέσως προς το μέρος του ζητώντας απαντήσεις. Μόλις την είδε ο Μενέλαος σοκαρίστηκε και απαίτησε να μάθει ποια ήταν. Η Ελένη με δάκρυα απάντησε :«Εγώ είμαι η Ελένη, η Ελένη που αγάπησες και σε αγάπησε όσο τίποτα άλλο στον κόσμο! Αυτή όμως που είναι δίπλα σου ποια είναι;» Και η κοπέλα αυτή απάντησε: «Εγώ είμαι η πραγματική Ελένη. Γιατί λες ψέματα ;» Μετά απ'αυτό η Ελένη δεν άντεξε άλλο. Ξέσπασε σε λυγμούς και άρχισε να λέει στον Μενέλαο για όλα όσα έχουν περάσει μαζί. Αφότου η Ελένη τελείωσε τη διήγησή της, ο Μενέλαος δεν μπορούσε να αρνηθεί ότι η κοπέλα που είχε φέρει μαζί του δεν ήταν η κοπέλα που ερωτεύτηκε αλλά κάποια άλλη.

   Αφού αγκαλιάστηκαν ο ένας με τον άλλο, αποφάσισαν να φύγουν μαζί με την άλλη κοπέλα για την Αθήνα και να ζητήσουν απαντήσεις από τους γονείς της Ελένης. Η Μαρία υποσχέθηκε ότι δε θα έλεγε στον Γιώργο τι είχε συμβεί πραγματικά, αλλά θα έλεγε ότι την Ελένη την πήραν οι γονείς της. Η Ελένη ευχαρίστησε τη Μαρία για όλες τις φορές που τη βοήθησε και τη στήριξε απέναντι στον αδερφό της και ύστερα έφυγε. 

   Πέρασαν οι ώρες και το βράδυ έφτασαν στην Αθήνα. Αρχικά μπήκαν στο σπίτι μόνο ο Μενέλαος με την Ελένη, οι οποίοι βρήκαν τους γονείς να μιλούν με τη θεία Μαρίκα. Αφού τους χαιρέτησαν η Ελένη είπε: «Θα θέλαμε να σας δείξουμε κάτι…» Τότε μπήκε μέσα η άλλη κοπέλα η οποία στη διαδρομή είχε αποκαλύψει στην Ελένη και στον Μενέλαο ότι το πραγματικό της όνομα ήταν Κωνσταντίνα. Οι γονείς της Ελένης μόλις είδαν την Ελένη σοκαρίστηκαν. Η μητέρα της ξέσπασε σε κλάματα και ο πατέρας της είπε: «Νομίζω ότι πρέπει να καθίσετε γιατί έχουμε να σας πούμε πολύ σημαντικά πράγματα. Ελένη, πρέπει να μάθεις επιτέλους όλη την αλήθεια αν και δε θέλαμε να γίνει μ' αυτόν τον τρόπο»
 
20 χρόνια πριν… Μια νεαρή γυναίκα έφερε στον κόσμο δύο δίδυμα κοριτσάκια. Τα αγαπούσε και τα δύο πάρα πολύ, περισσότερο απ’ όσο αγαπούσε τον ίδιο εαυτό της. Εκείνη και ο άντρας της, όμως, δεν είχαν αρκετά χρήματα για να τις μεγαλώσουν και τις δύο. Έτσι αποφάσισαν να δώσουν το ένα από τα δύο κοριτσάκια για υιοθεσία. Το έδωσαν πρώτα στην μεγάλη αδερφή της γυναίκας η οποία με τη σειρά της το έδωσε σε ένα φιλικό ζευγάρι που δεν μπορούσε να κάνει παιδιά. Οι γονείς δεν έμαθαν ποτέ τίποτα περισσότερο γι’ αυτή την κόρη τους. Την δεύτερη κόρη από την άλλη την κράτησαν και της έδωσαν το όνομα Ελένη.
 
 Όση ώρα οι γονείς της Ελένης της αποκάλυψαν όλη την αλήθεια σχετικά με την αδερφή της εκείνη είχε μείνει με το στόμα ανοιχτό. Δεν μπορούσε να πιστέψει ότι τόσα χρόνια είχε μια δίδυμη αδερφή και το έμαθε από ένα τυχαίο γεγονός. Ήθελε να ρωτήσει τόσα πράγματα όμως οι λέξεις δεν έβγαιναν από το στόμα της.

   Έπειτα το λόγο πήρε η θεία της Ελένης : «Πριν από κάποιους μήνες που δεν είχα αρκετά λεφτά ο Άρης με βοήθησε οικονομικά και ως αντάλλαγμα υποσχέθηκα να του γνωρίσω την Ελένη. Όμως μετά από όσα συνέβησαν οι γονείς την έστειλαν στο χωριό και ο Άρης  με εκβίαζε ότι θα κατέστρεφε το γάμο της κόρης μου αν δεν του έδινα την Ελένη. Γι’ αυτό το λόγο αποφάσισα να βρω την Κωνσταντίνα και να δώσω αυτή στον αφού εγώ γνώριζα τους θετούς της γονείς, άρα δε θα δυσκολευόμουν. Στην αρχή δε δέχτηκε να με βοηθήσει αλλά εκμεταλλεύτηκα το γεγονός ότι ο θετός της πατέρας της δεν της φερόταν καλά και της υποσχέθηκα ότι θα τη βοηθήσω να απαλλαγεί από τη συμπεριφορά του.»

   Στο τέλος μίλησε η ίδια η Κωνσταντίνα : «Λίγο καιρό αφότου δέχτηκα να παντρευτώ τον Άρη γνώρισα τον Μενέλαο ο οποίος όπως όλοι πίστεψε ότι είμαι η Ελένη. Γοητεύτηκα από το πόσα πολλά πράγματα έκανε για να με κερδίσει παρόλο που στην πραγματικότητα δεν ήθελε να κερδίσει εμένα αλλά την αδερφή μου. Συμφώνησα να κλεφτούμε και να πάμε στο χωριό, όπου συναντήσαμε την πραγματική Ελένη.» 

   Μετά από όλες αυτές τις αποκαλύψεις η Ελένη δεν μπορούσε να πιστέψει στ’ αυτιά της. Ήλπιζε ότι όλα αυτά ήταν ένα κακό όνειρο, ένας εφιάλτης, ότι σε λίγο θα ξυπνούσε και θα ήταν όλα όπως πριν. Χωρίς να είχε πάει στο χωριό, χωρίς να είχε μια δίδυμη αδερφή της οποίας την ύπαρξη αγνοούσε όλα αυτά τα χρόνια. Αυτό όμως δε συνέβη γιατί όλα όσα είχαν ζήσει τον τελευταίο καιρό ήταν πέρα για πέρα αληθινά.

   Η Κωνσταντίνα και η θεία Μαρίκα έφυγαν χωρίς να πουν τίποτα παραπάνω. Οι υπόλοιποι έμειναν αμίλητοι για πολλή ώρα, ώσπου ο Μενέλαος έσπασε τη σιωπή ζητώντας από τους γονείς της Ελένης να την παντρευτεί. Αυτό το είχε ξανακάνει παλιότερα όμως δεν την έδιναν επειδή πίστευαν ότι η Ελένη αξίζει κάτι καλύτερο. Αυτή τη φορά, συμφώνησαν να γίνει αυτός ο γάμος, διότι έβλεπαν ότι μόνο ο Μενέλαος αγαπούσε την Ελένη αληθινά και κάπως έτσι η ιστορία έληξε χαρούμενα και το ζευγάρι έζησε ευτυχισμένο για πάντα. 

Αθήνα, Μάρτιος 1960
Αγαπημένο μου ημερολόγιο,

   Θα ήθελα να σου πω ότι είμαι πραγματικά ευτυχισμένη. Επιτέλους από τόσες δυσκολίες και τόσα βάσανα μπορώ να είμαι με τον άνθρωπο μου, τον Μενέλαο και τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει. Είμαι πολύ χαρούμενη, αισθάνομαι υπέροχα κάθε φορά που είμαι μαζί του και εύχομαι πραγματικά αυτή η ευκαιρία να κρατήσει για όλη την υπόλοιπη ζωή μου.   


Βασιλική Σπανουδάκη
Μαρίλια Παπαϊωάννου
Τμήμα Γ4